400-004-8568
當前位置: > 新聞動態 >

南岳大廟的導游詞

截止時間:
  各位團友:
 
  大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游,很高興能和大家一起參觀有"江南小故宮"之稱的南岳大廟,并很榮幸能和大家共度一段美好時光,祝大家游得開心,玩得盡興!
 
  各位團友,現在呈現在我們眼前的這座宮殿式古建筑群,就是有名的南岳大廟,位于南岳古鎮北端,赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群,也是我國南方及五岳之中規模最大的廟宇,占地面積98500平方米。始建年代不詳,地方?I有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元725年),歷經宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建,現存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建,它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群,因此有"江南小故宮"之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺,中軸線上則是儒家的建筑風格。雖然儒、釋、道三教信仰不同,追求各異,但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟,這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期,大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為"江南三絕"。同時以八百蛟龍為最大特色,無論殿宇的梁柱、屋檐,還是柱基、神座,乃至門框、斗拱,神態各異的蛟龍,隨處可見,原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳說。
 
  我們現在所站的這座石拱橋,叫"壽澗"橋,橋下是壽澗水,盛傳"取岳山之水可以延年益壽",因為南岳是壽山、壽岳,所以這座橋,是因水而得名的。相傳,如果誰能三步跨過這座橋,便可長命百歲。
 
  各位請抬頭看看大廟的正門叫什么門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦,念"靈"字音,有好些人認不出此字,這也難怪,因為用這個"欞"字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟,孔廟的正門即是欞星門,其實,在中國也只有這兩處"欞星門"。那是為什么呢?因為欞星本是28宿之一,叫天田星。據《星經》記載:門以"欞星"命名,意思是人才輩出,為國所用。因此,一般的廟宇絕不可用"欞星"來命名。要用"欞星"冠以廟門,必須達到三個很苛刻的要件:第一,是規模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二,必須是人才輩出的地方;第三,須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建欞星門,可見,我們南岳確實是個人杰地靈的風水寶地。凡是出入此門的人,都將成為祖國各條戰線上的棟梁之才。請各位仔細看看欞星門的對聯,看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準:欞環?e字,檻繞回文,仰臺閣輝煌,是謂仙宸帝闕;星斂貪狼,風儀和鳳,喜山河奠定,同游化日光天。這是副老聯新刻的聯語,它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上,有金光閃閃的"岳廟"二字,是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的,到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門,門高和寬均為20米,厚1.1米,是我國現存的最高、最寬的石質牌坊大門。牌坊上的坊頂,方中有圓,圓中有方,大家想想看這是個什么呢?對啦,是顆石印,象征南岳圣帝的玉璽,寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠,東邊一只為母獅戲仔),常年蹲在這里,喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。
 
  各位朋友,請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽。跨入欞星門,即是一個翠柏夾道、古樹參天,綠草如茵的庭院。院內左右有水火池(俗稱放生池),兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純仁撰寫的《祭衡岳文》碑。
 
  前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣,又名盤龍亭,此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建筑,面積139平方米。大家看到,閣樓上有"戲臺"二字,的確,這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為"戲臺"呢?據說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時,地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱,以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔,這些銅錢孔起什么作用?它們起擴音的作用,同時也象征著國富民強,國泰民安。如今回首看看戲臺兩側保存下來的"靜聽之"、"細思之"的題字,實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部,有一條巨大的木雕盤龍,由香樟樹雕刻而成,雕刻技術高超,工藝精湛,而且還會轉動哩!故此亭又叫盤龍亭。
 
  既是戲臺,又名盤龍亭,那為何稱"奎星閣"呢?大家清楚,魁星乃文曲星之首,《孝經》記載:"奎主文章",后人進而把奎星演化為文官之首,主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內原塑有一尊右手執筆、左手捧斗、形態森然的奎星塑像,以示崇文之意。相傳誰被他點中,就會連中三元,即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜,希望能如愿以償。
 
  閣樓兩側有鐘、鼓二亭,左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘,右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓,據傳鐘鼓齊鳴可以鎮住洪水,使龍王不敢興風作浪,以保國泰民安。
 
  眼前這座很象一個"川"字的三個半圓形門叫"川門",也叫正南門,是岳廟的第三進,門洞高15米,全由青磚砌成,川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行,平民百姓,只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致,四周有欞窗的大閣樓,可惜在1944年被日軍炸毀,后來整修成平臺,登上平臺可以俯瞰大廟全景。現在我們所見的閣樓為1997年重建。
 
  過了川門,即到了第四進御碑亭。亭系木結構,為八角重檐攢尖頂,紅柱碧瓦,雀替斗拱,脊獸齊備、玲瓏奪目,八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘,風動鐘響,清脆動聽。此亭又叫百壽亭,亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的"壽"字,每個壽字構思巧妙,無一雷同,意思是住在"壽岳"的人們能延年益壽。亭內是清康熙四十七年所立的御制青石碑,碑高6.6米,重約四千斤,上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字,內容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經過,遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中,石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍,栩栩如生。碑座有龜趺,是由一整塊青石鏤鑿而成,重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法,一說為龍子,相傳龍生九子,各有奇能,此乃龍王的第九個兒子叫?F?粒?它好文不好武,且擅長負重,據說碑碣立在他的背上便可久經滄桑而不倒,永存后世。因此,歷代都用它馱著御碑,供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜,非常有靈氣,人們都說"摸摸龜頭,一生不愁;摸摸龜背,大富大貴;摸摸龜身,財運(官運)亨通;摸摸龜尾,辦事不累;摸摸龜爪,一切都好;從頭摸到尾,萬事不后悔"。大家不妨試試,帶些靈氣回家哦!關于這只烏龜的來歷還有一民間傳說,由于時間關系,暫且不說。大家若有興趣,稍后再講述給各位聽。
 
  看完御碑亭,讓我們接著參觀第五進嘉應門,嘉應門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云:"天地順而嘉應降","嘉應"是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀,地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米,深16米,高18米,為單檐歇山七開間建筑,是整個大廟最寬的地方。門內外原有歷代祭祀祝文,修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻,不同時代,不同書體,各有千秋,蔚為壯觀。可惜在文革中被砸毀,現僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應門兩側是東、西回廊,各有廂房53間,東回廊外有八座道觀,西回廊外為八個佛寺,分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方,兩教地位平等,同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現象,堪稱一絕。
 
  現在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀于十年浩劫之中。御書樓現為文物展覽之所,主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治、經濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。
 
  穿過御書樓,展現在各位眼前的這座氣勢雄偉,金碧輝煌,雕梁畫棟,仿照故宮太和殿式的建筑,便是整個大廟的精華所在??即第七進圣帝殿,又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上,為重檐歇山式建筑,殿基長35.3米,寬53.68米,高31.11米,占地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物,而且高出南岳古鎮所有建筑物,以顯示其至高無上的地位。殿內外共有72根石柱,象征著南岳72峰。
 
  我們現在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫,是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來,一直盛傳著"南岳圣帝有求必應,照遠不照近"。的確每年來自國內外進香朝拜的客人數以百萬計,且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的,左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方,請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。"既然南岳圣帝照遠不照近,那么,南岳人一定不信南岳圣帝??。"確實南岳人平時很少拜圣帝,但在南岳卻形成了一個約定俗成的規矩,就是當地居民在每年大年初一日開門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年,在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見,互不招呼。而在大年三十的夜晚,隨著新年鐘聲的敲響,佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會,那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(燒頭香),便成了南岳最有吸引力的特色旅游項目。大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍,昂首拽尾,相傳它不甘拜圣,欲飛天遁逃,結果被雷神擊落在殿前,摔成五節,讓它永遠看守正殿,以示懲罰。
 
  請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍,大的長達三米,小的不足一尺,陶龍作為建筑裝飾物始于唐代,現在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物,涂上彩釉,經過高溫燒制成型,任憑日曬雨淋,冰封雪凍,都永葆色彩鮮艷,是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米,重千斤的七節青銅葫蘆,脊角兩端各有一把長一米,重三百斤的青銅寶劍,鑄造光潔,歷久不銹,既起避雷作用,又起裝飾效果,使整個大殿增添壯麗神奇的色彩,得到國內外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄,126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕,刻有飛禽走獸,花鳥蟲魚和田園風光等,內容大都取材于《山海經》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構圖奇巧。正殿前門的木??門頁上是一組"臥冰求鯉"的《二十四孝圖》、《十八學士圖》和三十六臺古典故事浮雕,維妙維肖,形象逼真,精彩動人。在72根石柱中,只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成,柱高6米,直徑1米,重達14噸,其余70根均由兩截連接而成。
 
  大殿正中漢白玉基座的神龕內,供奉著高達6.3米的南岳司天昭圣帝,也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官,由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅獸,其功德光融天下,黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物,祝融以南岳衡山為棲息之所,死后葬于衡山,人們為了紀念他,便以衡山最高峰命名為祝融峰,并建祠紀念,埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀,祈求圣帝"以衛社稷,而福生靈"。圣帝左右立著金、吳二將,兩側是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有"老龍教子"巨幅壁畫,幅面高7.4米,寬6.3米。各位請抬頭看,石柱上承木柱,架接大梁,大梁用四個巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架,幾百個斗拱,一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞,梁柱盤龍張牙舞爪,殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的"五龍朝圣"石刻活靈活現,呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽,三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇,真可謂是集建筑藝術之大成,是一座雕刻的藝術宮苑。特別是反映數千年傳統文化的木雕、石刻、泥塑,數量之多、品種之全、技藝之高超,無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。
 
  大廟的第八進是寢宮,又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設有南岳圣帝與夫人景明后坐像,圣帝父母親坐像,殿內原有萬斤銅佛趺坐,可惜在文革中被付之一炬。現在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老,百年好合的。各位可一定要拜拜他們??。
 
  北后門為岳廟最后一進,是岳廟中軸線上的終點。后門為單檐硬山三開間,東有注生殿,代表道教,祀注生真君,亦稱南斗星君。東晉《授神記》載,南斗注生,北斗注死,注生之名,即由此而來。西有轄神殿,又稱轄神祠,主祀轄神總管像,代表佛教。一觀一寺再次體現了南岳佛道并存的特色。
 
  好,南岳大廟到這里就參觀完了,非常感謝大家的支持與合作,希望這次南岳之行能給各位留下美好的回憶,不到之處敬請各位提出寶貴意見。同時竭誠歡迎各位再次光臨南岳衡山,再見!

本文由成都英語培訓原創,轉載請保留:http://www.omemkt.live/news/644.html!

我要報名

成都韋沃英語四個校區地址
精彩活動更多



11选5傻瓜打法